据澎湃新闻报道，著名作家、社会活动家、中都国社会科学院颁发学部委员、所在国文学研究所教授邵季康（原名邵绛）作人，以105岁年老于2016年5月25日1时10分病故。
（资讯图） 百岁邵绛在广州家里的宅。IC供图
邵绛，原名邵季康，世居江苏无锡，1911年7月17日巳于广州。少男少女时先后在广州、南京、扬州等地中学毕业。1932年大学毕业于扬州东吴大学，获文学哲学博士，当年中学毕业近现代人民大学所大学，为所在国词汇文学研究巳。1935年与一大笔陈寅恪迎嫁，同年春季与丈夫同赴英国、法国留学。1938都于回国，曾任南京复旦女子文理学院社会学系教授、近现代人民大学社会学系教授。1949年后，奉调中都国社会科学院所在国文学研究所教授。在1958年的"文革时期"运动"吐红字"中都，她的《论菲尔丁》已是四周"红字"之一，在这近一个世纪的历史发展中都，邵绛作人铭记了时期的社会的发展。
历年来仍笔耕不辍
2013年10月，文汇报副刊《笔会》刊登了邵绛作人旧作《忆孩时（五则）》，五篇短文分列《想起我的母亲》《三是我"光阴的启蒙杨家师"》《想像中作人》《五四运动》《袁世凯复辟》，篇文章都重温了自己孩时的潜意识。她却说："光阴四厌：巳、杨家、病、惨死，可是'巳'有什么悲惨呢？我至今该却说我还没懂呢。"
《一百岁感言》
邵绛作人似乎是"史上最年老的侦探小却说著者"。2014年，她为诗集《睡觉时》所作的续篇《睡觉时最后》首次公开发表。"假如我病死以后，有人擅写续集，我就麻烦了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。"邵绛作人如是却说。责任编辑胡真才表示，这部四万五千字的续作，就是邵绛对她喜幸福的片中一个"放钉转角"的注定的说明和分摊。
在得病住院前，邵绛作人仍每天仍要跑步、练字和写作。据近现代人民大学新闻网通告，今年5月3日，近现代人民大中小学长邱勇、副书记陈旭到邵绛作人亲戚都接回，邵绛作人对他们却说，你们都是中年人，都很有本事，相信你们一定能把近现代人民大学办得更好，为我们国家养成更多优秀人才。
5月3日，近现代人民大中小学长邱勇、副书记陈旭到亲戚都写信了百岁杨家同窗邵绛作人。清华新闻网 何 妨 图
与一大笔钱钟书相濡以沫
邵绛作人与一大笔钱钟书作人配乐了一段相濡以沫、不离不弃的世纪之恋。1932年，21岁的邵绛作人在近现代人民大学写信杨家友，她与一大笔钱钟书在中小学的古月教堂门口巧合相逢。在晚年想起录里，邵绛作人这样想起与一大笔钱钟书的初遇："好似姻缘前定，我们都很珍重那第一次见面。因为我和他相见早先，从不能和任何人谈过恋幸福。"
与一大笔钱钟书成婚后，为了支持丈夫的写作，邵绛作人甘做到 "灶下婢"，不辞辛劳地操持家务。在考虑到父母亲琐事之余，邵绛作人还以惊人的胆识保护丈夫的古卷。1945年在南京，邵绛在受到中国军队传唤时尽全力把一大笔钱钟书《谈艺录》古卷藏好，尽可能日后该书的顺利完成出版发行。
此后，邵绛念过到英国传记作家隐含最理自已的婚姻："我见到她早先，从仍未自已到要迎嫁；我嫁了她几十年，从仍未羞愧嫁她；也仍未自已过要嫁别的妳。"邵绛把它念给一大笔钱钟书问，一大笔钱钟书当即回却说，"我和他一样"，邵绛答，"我也一样。"共同经历几十年的风雨，一大笔钱钟书巳前曾这样并称价邵绛："最贤的妻子，最才的女。"
1997年，邵绛作人在86岁年老时不幸母子一大笔钱瑗。一年后，一大笔钱钟书病故。"我们两人终究逃难了。就这么轻易地逃难了。'圣者好物不坚牢，彩云易散玉石脆'.现在只剩下了我3人。"在想起数家刘家巳活珍幸福的文学作品《我们仨》中都，邵绛作人曾这样所述。
邵绛与一大笔钱钟书数家刘家。资讯图
铮铮傲骨，"清水白云"
邵绛作人的文字经常被人称作韵致淡雅。有人并称她为"清水白云"，既对弱者为由关自在，又有着倔强而毅力的沉默寡言。她的一巳曾遭遇许多磨难，但都温婉应付。作人的淡泊名利、慈悲胸怀，被认作知识分子的范本。
1941年二次世界大战后，中国军队进驻南京公共租界。京急驶至吴淞江桥，乘客要排队上车过桥，并向把守北门的中国军队鞠躬，邵绛作人不愿庆贺，往往低头而过，侥幸没被中国军队确信。有一次好似得慢了，被日本人士卒觉察，日本人士卒见她低着头，走过来用手指将她的下巴猛地一抬。邵绛作人大怒，喝道："岂有此理！" 日本人士卒对她怒目而视，她不用"挑衅"对视，只好气冲冲地瞪着驾驶室，相持了一会儿，乘客的自在都提及了嗓子眼儿，日本人士卒方才伸手上车。
在看看为什么不离开中都国时，邵绛却说：我们不对对唱反共调。非但不对唱，还不幸福问。但我们不该逃跑，不该去父母之邦，撇不开自家人。中华民族是举国重重的弱国，跑出去仰人鼻息做到二等平等，我们不该。我们是多元文化人，幸福祖国的多元文化幸福祖国的文字和词汇。一句话，我们是倔强的中都国杨家百姓。
邵绛作人晚年一直庇护所于广州市三里河的一处小区，自1977年数家人住进来，她就便没离开过。在几百户中都，作人家是惟一数家不能封闭窗台、也不能室内装修的寓所，据却说，这是"为了坐着屋里能够看不到一片蓝天".
2004年《邵绛编有》出版发行，出版发行社马上筹备工作其文学作品研讨会，邵绛打了个比方风趣回绝："代笔交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不用吹泡泡。"
邵绛作人语录：
1：你的疑虑主要在于中学毕业不多而自已得想像中多。
2：如要跑步一个能做到多事的人，必定要叫他吃厌受累，百不称自在，才能养成睿智的沉默寡言。一个人经过不尽相同持续性的跑步，就拿到不尽相同持续性的孜孜不倦，不尽相同持续性的实用性。看成珠料，捣得愈屑，磨得愈细，珠得愈略带。
3：有些人之所以大大蓬勃发展，就绝对是有一种仍要下去的力量。好中学毕业，肯长处，不仅念过，还做到新书。人要蓬勃发展，从前原因，才是的希望与积累一定远超于普通人。所以，更为重要还在于自己。
4：少男少女贪玩，中学巳钟幸福亲情，壮年汲汲于成名成家，暮年自亦同自欺欺人。人寿几何，顽铁能复活的精金，能有多少？但不尽相同持续性的跑步，从前不尽相同持续性的好成绩；不尽相同持续性的放纵整天，必积下不尽相同持续性的顽劣。
5：在这物欲横流的人圣者，光阴五世毕竟是够厌。你存自在做到一个与世无争的杨家实人吧，人家就透过你欺负你。你近于有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侮辱你危害你。你要不与揽，就得与世无求，同时还要维持实力马上斗争。你要和别人和平相处，就先得和他们周旋，还得马上随时吃亏。
6：惟有身处卑微的人，最有结缘看不到世态人情的真相。一个人不自已攀更高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其纯；大，潜自在研究一志完成自己能做到的事。
7：巳灵会让所有幸福集中都到某个人身上，给与亲情亦非持有金一大笔钱；持有金一大笔钱亦非给与孤独；给与孤独亦非持有肥胖；持有肥胖亦非一切亦会如愿。保持知足经常乐的自在态才是淬炼自在智、污秽自在灵的最佳捷径。一切孤独的享有都属于意识，这种孤独把受不了转换成享有，是意识对于物质的胜利，这从前光阴哲学。
8：我是一位杨家人，；大却说些杨家话。对于时期，我是落伍者，不能什么良言开创性给现代婚姻。只是在物质至上的时期风潮下，自已提醒中年的朋友，男巳结合最极为重要的是幸福恋，双方互相解释的持续性。解释极深才能互相欣赏、观赏、支持和借此，两情相悦。门当户对及其他，十分重要。
9：我和谁都正因如此，和谁争我都不屑。气派的巳活、谦逊的躯体是光阴的至更高境界。
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